On retient parfois uniquement les deux mots latins : placere et docere, plaire et instruire. Si on s'éloigne un peu du théâtre, Les Fables de La Fontaine vont dans le même sens : il y a toujours cette volonté de plaire et d'instruire en même temps, mais cette fois, on n'est plus dans la représentation, c'est la narration qui va captiver l'auditoire et faire passer le message.. Les verbes latins « placere et docere » signifient « plaire et instruire » et permettent de formuler un précepte majeur du classicisme. La Fontaine avec ses Fables ne déroge pas à ce principe : le récit contribue au plaisir du lecteur tandis que la morale permet de l'instruire.

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Placere et docere, argumenter au XVIIème s Au XVIIème (l ' âge d ' or du classicisme) **pour éviter la censure, de nombreux auteurs passent par la ;iction donc l'argumentation indirecte pour critiquer certains aspects de la société ou certains défauts humains. ** On trouve toutefois plus rarement de l'argumentation directe.. placere: l'art de plaire et de séduire. Ce sont les humanistes du XVI e siècle qui ont redécouvert Aristote. Il n'est donc pas étonnant que le roman Gargantua, écrit par un humaniste, soit influencé par les conventions aristotéliciennes. Ainsi, le parcours « Rire et savoir » se rapproche des principes de placere et de docere d'Aristote.